Kapliczki, krzyże i figury przydrożne

Witaj na stronie O kapliczkach, krzyżach i figurach przydrożnych! Stare te zabytki wiejskiej sztuki i budownictwa giną z rokiem każdym i przyjdą takie czasy, w których z powodu samej starości znikną zupełnie. Dopóki więc istnieją tu i ówdzie, choć nie zawsze piękne lub ciekawe, ale zawsze dające obraz miejscowej kultury, powinny być ołówkiem lub fotografią odtworzone i zebrane z całego kraju. - pisał Zygmunt Gloger przed ponad stu laty i słowa te są w pełni aktualne. Kapliczki przydrożne, te z jego czasów, nabrały piękna i uroku. Nam współczesne z kolei nie zawsze są piękne lub ciekawe, ale też stanowią obraz miejscowej kultury. Powody znikania mogą być już inne, co nie znaczy, że nie należy zebrać i odtworzyć wiedzy o nich. Liczba artykułów - 492, liczba zdjęć - 5558

Spis artykułów Polecany artykuł Proces o zdradę stanu we Wrocławiu w roku 1490 Epizod, który zostanie opowiedziany w kolejnych wersach, przenosi nas do okresu wielkiej niemocy Cesarstwa Niemieckiego. Był to czas, gdy Fryderyk III, „arcyśpioch Świętego Cesarstwa Rzymskiego”, panował, ale raczej nie rządził Niemcami przez ponad pół wieku (1440-1493). Nasza ojczyzna stała się sceną wielu wewnętrznych zmagań, których pozbawiony energii cesarz nie był w stanie kontrolować. Nie tylko skonfliktowane siły w imperium przysparzały ciągłego niepokoju temu władcy, który wydawał się własnym cieniem, ale także na granicach imperium podnosili głowy tam panujący i potrafili dotkliwie nękać nosiciela korony Niemiec. Byli to zwłaszcza król czeski Jerzy z Podiebradów i król Węgier. Ci dwaj charyzmatyczni i pełni wigoru możnowładcy doszli do panowania po śmierci Władysława Pogrobowca w 1457 roku. Część swojej pierwotnej siły wykorzystywali do pogorszenia sytuacji monarchy Niemiec, ale nie mniej pochłaniały ich ciężkie walki między sobą. Obowiązywały w nich role: prawowierny kontra heretyk, katolicy przeciwko husytom. Wciąż potężny, mimo ugodowej polityki soboru bazylejskiego, ruch husycki zdołał znaleźć w Jerzym z Podiebradów przywódcę, który obok celów religijnych, a czasem nawet tylko pod ich maską, dążył do celów narodowych: wzmocnienia elementu czeskiego w Czechach. ... cały artykuł Koncert Jędrzycha dla Hedwig w Trzebnicy Podczas prac renowacyjnych przy kościele świętych Jadwigi i Bartłomieja, należącym do zespołu klasztornego cysterek w Trzebnicy, ufundowanego przez księcia Henryka I Brodatego w 1202 roku z inspiracji jego żony, księżnej Jadwigi, odkryto w 1935 roku portal fasady zachodniej. Tympanon tego portalu składa się z trzech płyt, na których przedstawiono Dawida grającego na cytrze, słuchającą go Batszebę i jej służkę. Od razu do rzeczy. To dworska scena, nie biblijna. Nie znajduje się w Starym Testamencie, ponieważ została wymyślona na potrzeby śląskiego Piasta, Henryka (+- 1167-1238), w ówczesnej polszczyźnie Jędrzycha, nazywanego Brodatym, oraz jego żony, niemieckiej księżniczki Meranii, Jadwigi (+- 1179-1243). Mieli oni zostać przedstawieni na budowli, którą fundowali, co też zrealizowano. Widzimy więc Jędrzycha i Hedwig w postaciach Dawida i Batszeby. Dlaczego, pomimo pewnego zdumienia historyków sztuki tą sceną, tak trudną do uzasadnienia z punktu widzenia religijnego i innym niż zaproponowany celem, nie pojawia się interpretacja Koncertu Dawida jako kryptoportretu? ... cały artykuł Kabalistyczny zapis daty na barokowej statui Figura św. Jana Nepomucena w Niedźwiedniku w gm. Ziębice, w pow. ząbkowickim ma bardzo nietypową inskrypcję, której sens i forma były chyba do tej pory nierozpoznane - przynajmniej nie ma o tym mowy w szeroko dostępnych materiałach wspominających o tym pomniku, powstałych po II wojnie światowej. Autorem rzeźby jest bardzki artysta Ludwig Andreas Jäschke. Stoi ona przy głównej drodze przebiegającej przez wieś, w jej części początkowej od strony Ziębic, na prawo od drogi odchodzącej do gospodarstw 96, 97, 99 (50°35'10.2"N 16°57'40.1"E). Koło figury płynie bezimienny potok będący lewobrzeżnym dopływem Oławy. Jan z Pomuka przedstawiony jest w charakterystyczny sposób nawiązujący do pierwowzoru Nepomuków na Moście Karola w Pradze ... Najciekawszym elementem pomnika jest bardzo nietypowa w formie inskrypcja na cokole. Oprócz łacińskich słów zawiera też liczby, w tym powtórzone czterokrotnie 1743, które słusznie odczytywane jest jako data. Inne liczby pozostawały tajemnicą i opisujący pomnik najczęściej zbywają je stwierdzeniem, że napis jest niezrozumiały, lub że zawiera nie wiadomo z jakiego powodu tajemnicze ciągi liczb ... cały artykuł Wrocław Ostatnia Wieczerza; obraz z 1537 r. - portret zbiorowy patrycjuszy wrocławskich ukazanych jako uczestnicy ostatniej wieczerzy. Ludzie Herby wrocławskich rodzin mieszczańskich, Herby mieszkańców Wrocławia, Dompnigowie, Heinz Dompnig, Szczątki Henryka IV Probusa, Peter Eschenloer, Filipiec Jan, Matthias Foyt, Henryk VI Dobry, Hoffmann von Hoffmannswaldau Christian, Köler Christoph, Krebel Hieronim, Krebel Mikołaj, Lindner Mikołaj, Luchs Hermann, Morenberg Gregor, Klątwa Nankera, Piotr z Głogowa, Pipples, Nikolaus von Popplau, Prockendorff Hans, Fryderyk Jakub Psarski, Rösler Bonaventura, Stein Bartholomäus, Straubinger Oswald, Georg von Stein, Tauchen Jost, Wuttke Georg, Ostatnia Wieczerza; obraz 1537 r., Epitafia na kościele w Żernikach (Wrocław) Miasto Almanach śląski, Almanach wrocławski, Dawne pomniki Wrocławia, Gmerki mieszczan wrocławskich, Herby wrocławskich rajców i ławników na sklepieniu Izby Seniora Rady w Ratuszu, Herby na sklepieniu nawy zachodniej Sali Wielkiej Ratusza, Herby na wrocławskich kamienicach, Herby na epitafiach mieszczan wrocławskich, Herby na prezbiterium kościoła św. Stanisława, św. Doroty i św. Wacława, Ikonografia Wrocławia, Kapliczka Foyta uważana błędnie za kapliczkę Dompniga, Kamienne krzyże pod Wrocławiem (Die steinernen Kreuze vor Breslau), Epitafia z cmentarza i kościoła św. Barbary, Kościół św. Krzysztofa we Wrocławiu - epitafia, Stary Wrocław - wybrane fotografie, Tympanon Jaksy, Ulica Łaciarska (Altbüsserstraße), Wrocław fotografie, Wrocławskie ciekawostki (Kleine Merkwürdigkeiten Breslaus), Wrocławski żarłok Fara elżbietańska Epitafia i płyty nagrobne; fara elżbietańska, Epitafia i płyty nagrobne na zewnętrznych ścianach wrocławskiej fary elżbietańskiej, Znaki kamieniarskie w farze elżbietańskiej, Epitafium Krappów,Epitafium Konrada Sauermanna, Epitafium Hansa Scholze, Epitafium Hieronima von Uthmann und Rathen i jego żony Ewy z domu Morenberg, Inskrypcja o zarazie w 1568 r., Katastrofa budowlana w kościele św. Elżbiety we Wrocławiu w 1857 r., Płyta nagrobna Jana Holczela, Grobowiec Nimptschów, Płyta nagrobna Piotra Rothe młodszego, Podstawa ołtarza Prockendorffów Historia Kampania ziębicka w 1467 roku, Karol IV Luksemburski, Katastrofa morska w pobliżu Helsingborgu ok. 1360 roku, Königlicher Mann, Księstwo wrocławskie, Orzeł śląski, Proces o zdradę stanu we Wrocławiu w 1490 roku, Ugoda we Wrocławiu w 1423 r. w sprawie zabójstwa Lorenca Kopeschke von Poduschewicz, Wizyty Karola IV we Wrocławiu, Wrocław jako orędownik niemczyzny w średniowieczu, Wrocław pod koniec XV w., Wyścigi kobiet po futro Wrocławskie kapliczki, figury i krzyże Anioł z urną w Parku Zachodnim, Chaczkar przy ul. Klemensa Janickiego, Figura Matki Boskiej z Dzieciątkiem na ul. Katedralnej, Figura Matki Boskiej przy ul. Traugutta, Figura św. Franciszka na ul. Sudeckiej, Figura św. Jana Nepomucena na Ołtaszynie, Figura św. Jana Nepomucena na Przedmieściu Oławskim, Figura św. Jana Nepomucena przy Fürstenstrasse, Figura św. Jana Nepomucena sprzed Bramy Mikołajskiej, Kapliczka Dompniga, Kapliczka nadrzewna przy ogródkach działkowych na Sołtysowicach, Kapliczka nadrzewna przy ul. Rdestowej, Kapliczka nadrzewna w Parku Staszica, Kapliczka skrzynkowa na ul. Pasterskiej, Kapliczka skrzynkowa przy ul. Złotnickiej, Kapliczka skrzynkowa w Parku Słowackiego, Kapliczka skrzynkowa w Praczach Odrzańskich, Krzyż kamienny na Klecinie, zaginiony, Kamienna kapliczka słupowa w Ołbinie pod Wrocławiem, Kamienne krzyże przy drodze od Bramy Mikołajskiej do kościoła pw. św. Mikołaja, Krzyż kamienny w Parku Szczytnickim, Krzyż kamienny na Żernikach, Krzyż kamienny przy placu Orląt Lwowskich, zaginiony, Krzyż kamienny na Placu Królewskim (Plac Jana Pawła II), zaginiony, Krzyż przy Moście Trzebnickim Północnym, Krzyż przydrożny na wale przeciwpowodziowym na Osobowicach, Krzyż przy ul. Żywopłotowej na Osobowicach, Krzyż przydrożny przy rondzie Piotra Bednarza na Wojszycach, Krzyż przy ul. Przystankowej na Wojszycach, Krzyż przydrożny przy ul. Partynickiej, Krzyż z Chrystusem z blachy na cmentarzu św. Maurycego, Krzyż z Chrystusem z blachy przy kościele w Praczach Widawskich, nieistniejący, Kurek Wrocławski, Pomnik papieża Jana XXIII, Pomnik Pomordowanych na Kresach Południowo-Wschodnich, Pomnik św. Edyty Stein, Święty Wacław na zachodnim przedsionku portalowym wrocławskiej katedry, Wrocławskie kapliczki, krzyże i figury przydrożne, Wrocławskie kapliczki, krzyże i figury przydrożne - resume

Kapliczki, krzyże i figury we Wrocławiu Mapa kapliczek, krzyży i figur we Wrocławiu Krzyże z Chrystusem z blachy Krzyże z Chrystusem wyciętym z blachy * Województwo dolnośląskie * Województwo lubuskie * Województwo opolskie * Województwo opolskie- zasoby Wikimedia Commons * Województwo małopolskie * Powiat gorlicki * Powiat nowotarski * Powiat nowosądecki * Łemkowskie krzyże figury * Austria * Czechy * Czadrów * Tyniec Mały * Przedwojów * Olszyny * Solniki Małe * Niedamirów * Werynia * Mapa krzyży z blaszanym Chrystusem * Oława Nowe zdjęcia Automobil wrocławskiej straży pożarnej w 1908 r. Epitafium Elżbiety Raczyńskiej Krzyż kamienny w Czernicy Inskrypcja na Bożej Męce w Rybniku, 1882 Kapliczka monolitowa, Studnica Kapliczka z 2016 r. w Bronowicach Małych (Kraków) Beskid Mały Drewniana kapliczka słupowa ze św. Janem Nepomucenem w Knyszynie Dryszczów na Lubelszczyźnie Kolumna w Kikowie Chrystus Frasobliwy, Kików na Ponidziu Kurpiowska kapliczka brogowa, Turośl Skrzynkowa kapliczka nadrzewna koło Sławy Chrystus z blachy na przydrożnym krzyżu, czeski Dolny Śląsk Kapliczka przydrożna, Warmia Brogowa kapliczka przydrożna, Lubelszczyzna Polecany artykuł Proces o zdradę stanu we Wrocławiu w roku 1490 Epizod, który zostanie opowiedziany w kolejnych wersach, przenosi nas do okresu wielkiej niemocy Cesarstwa Niemieckiego. Był to czas, gdy Fryderyk III, „arcyśpioch Świętego Cesarstwa Rzymskiego”, panował, ale raczej nie rządził Niemcami przez ponad pół wieku (1440-1493). Nasza ojczyzna stała się sceną wielu wewnętrznych zmagań, których pozbawiony energii cesarz nie był w stanie kontrolować. Nie tylko skonfliktowane siły w imperium przysparzały ciągłego niepokoju temu władcy, który wydawał się własnym cieniem, ale także na granicach imperium podnosili głowy tam panujący i potrafili dotkliwie nękać nosiciela korony Niemiec. Byli to zwłaszcza król czeski Jerzy z Podiebradów i król Węgier. Ci dwaj charyzmatyczni i pełni wigoru możnowładcy doszli do panowania po śmierci Władysława Pogrobowca w 1457 roku. Część swojej pierwotnej siły wykorzystywali do pogorszenia sytuacji monarchy Niemiec, ale nie mniej pochłaniały ich ciężkie walki między sobą. Obowiązywały w nich role: prawowierny kontra heretyk, katolicy przeciwko husytom. Wciąż potężny, mimo ugodowej polityki soboru bazylejskiego, ruch husycki zdołał znaleźć w Jerzym z Podiebradów przywódcę, który obok celów religijnych, a czasem nawet tylko pod ich maską, dążył do celów narodowych: wzmocnienia elementu czeskiego w Czechach. ... cały artykuł Koncert Jędrzycha dla Hedwig w Trzebnicy Podczas prac renowacyjnych przy kościele świętych Jadwigi i Bartłomieja, należącym do zespołu klasztornego cysterek w Trzebnicy, ufundowanego przez księcia Henryka I Brodatego w 1202 roku z inspiracji jego żony, księżnej Jadwigi, odkryto w 1935 roku portal fasady zachodniej. Tympanon tego portalu składa się z trzech płyt, na których przedstawiono Dawida grającego na cytrze, słuchającą go Batszebę i jej służkę. Od razu do rzeczy. To dworska scena, nie biblijna. Nie znajduje się w Starym Testamencie, ponieważ została wymyślona na potrzeby śląskiego Piasta, Henryka (+- 1167-1238), w ówczesnej polszczyźnie Jędrzycha, nazywanego Brodatym, oraz jego żony, niemieckiej księżniczki Meranii, Jadwigi (+- 1179-1243). Mieli oni zostać przedstawieni na budowli, którą fundowali, co też zrealizowano. Widzimy więc Jędrzycha i Hedwig w postaciach Dawida i Batszeby. Dlaczego, pomimo pewnego zdumienia historyków sztuki tą sceną, tak trudną do uzasadnienia z punktu widzenia religijnego i innym niż zaproponowany celem, nie pojawia się interpretacja Koncertu Dawida jako kryptoportretu? ... cały artykuł Kabalistyczny zapis daty na barokowej statui Figura św. Jana Nepomucena w Niedźwiedniku w gm. Ziębice, w pow. ząbkowickim ma bardzo nietypową inskrypcję, której sens i forma były chyba do tej pory nierozpoznane - przynajmniej nie ma o tym mowy w szeroko dostępnych materiałach wspominających o tym pomniku, powstałych po II wojnie światowej. Autorem rzeźby jest bardzki artysta Ludwig Andreas Jäschke. Stoi ona przy głównej drodze przebiegającej przez wieś, w jej części początkowej od strony Ziębic, na prawo od drogi odchodzącej do gospodarstw 96, 97, 99 (50°35'10.2"N 16°57'40.1"E). Koło figury płynie bezimienny potok będący lewobrzeżnym dopływem Oławy. Jan z Pomuka przedstawiony jest w charakterystyczny sposób nawiązujący do pierwowzoru Nepomuków na Moście Karola w Pradze ... Najciekawszym elementem pomnika jest bardzo nietypowa w formie inskrypcja na cokole. Oprócz łacińskich słów zawiera też liczby, w tym powtórzone czterokrotnie 1743, które słusznie odczytywane jest jako data. Inne liczby pozostawały tajemnicą i opisujący pomnik najczęściej zbywają je stwierdzeniem, że napis jest niezrozumiały, lub że zawiera nie wiadomo z jakiego powodu tajemnicze ciągi liczb ... cały artykuł