Figura św. Jana Nepomucena w Okrzeszynie

Z Silesiacum
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania

Ten artykuł jest w trakcie tworzenia i może przejściowo zawierać niepełne, niezweryfikowane lub błędne informacje.

1. Św. Jan Nepomucen w Okrzeszynie, fot. 2014

Okrzeszyn w gm. Lubawka, w pow. kamiennogórskim. Przed 1945 r. Albendorf, a krótko 1945 i 1946 Albinów. Figura św. Jana Nepomucena na moście nad Beczkowskim Potokiem wpadającym tu do rzeczki Szkło (zlewnia Morza Północnego). Wioska leży w tzw. worku okrzeszyńskim, czyli niewielkim terenie, razem z Uniemyślem, na południe od Chełmska Śląskiego, otoczonym z trzech stron granicą z Czechami. Obie wioski wyludniają się od lat. W 2001 r. w Okrzeszynie mieszkało 278 osób, w 2011 już 206. Ich komunikacja z resztą kraju jest utrudniona tym, że przez zabytkowe Chełmsko Śląskie, przez które prowadzi jedyna droga, utrudniony przejazd mają ciężkie samochody. Wieś była przez wieki własnością krzeszowskich cystersów. Pod koniec XIII w. podarował ją klasztorowi książę świdnicki Bolko I Surowy i do kasaty zakonów w Królestwie Prus w 1810 była własnością zakonną.

Cystersi z Krzeszowa byli właścicielami wielu wsi w okolicach swojej siedziby (fot. 8) i udało im się ostatecznie w większości z nich utrzymać swoich poddanych przy wierze katolickiej. Również na ich terenie reformacja w pewnym momencie zaczęła dominować, zwłaszcza w latach wojny trzydziestoletniej, ale późniejsza akcja rekatolizacyjna przyniosła rezultaty. Zasługi w tym zakresie miał zwłaszcza opat Bernhard Rosa (opat od 1660), który mówił o objęciu tym działaniem zwłaszcza wsi Okrzeszyn, Uniemyśl, Niedamirów, Opawa[1]. Były to miejscowości leżące w pobliżu promujących protestantyzm dóbr Schaffgotschów. Do pomocy sprowadził w 1663 r. do Krzeszowa karmelitów[2]. W rezultacie ostała się całkiem spora enklawa katolicka w protestanckim morzu okolicy (fot. 9). Obszar ten do dziś łatwo jest zidentyfikować w terenie. Wyróżnia się bardzo dużym nasileniem obiektów małej architektury sakralnej (figury wolno stojące, kapliczki, krzyże) praktycznie nie występujących na terenach protestanckich.

Pomnik pochodzi z I połowy XVIII w. Na cokole znajduje się praktycznie nieczytelna inskrypcja, która podobno brzmi Sit Tibi Deus (Gloria) Atque laus in beato Joanne Nepomuceno[3]. Inskrypcja jest chronostychem, gdyż widać wyróżnione litery w środku wyrazów, będące jednocześnie cyframi rzymskimi, np. przedostatnia litera w trzecim rzędzie, czyli V między literą a i literą s.

50°36'48.7"N 16°01'39.3"E


Sit Tibi Deus (Gloria) Atque laus in beato Joanne Nepomuceno

Sit Tibi Deus (Gloria) Atque laus in beato Joanne Nepomuceno

SIt TIbI DeVs GLorIa AtqVe LaVs In beato Ioanne NepoMVCeno

1+1+1+500+5+5+50+5+1+1+1000+5+100 = 1675 (51) 1726

  • 2. Pomnik św. Jana Nepomucena, Okrzeszyn

    2. Pomnik św. Jana Nepomucena, Okrzeszyn

  • 3. Inskrypcja na cokole pomnika w Okrzeszynie

    3. Inskrypcja na cokole pomnika w Okrzeszynie

  • 4. Fragment pomnika św. Jana Nepomucena

    4. Fragment pomnika św. Jana Nepomucena

  • 5. Most w Okrzeszynie nad Beczkowskim Potokiem.

    5. Most w Okrzeszynie nad Beczkowskim Potokiem.

  • 6. Św. Jan Nepomucen w Okrzeszynie

    6. Św. Jan Nepomucen w Okrzeszynie

  • 7. Św. Jan Nepomucen w Okrzeszynie, stan przed 1994 r.

    7. Św. Jan Nepomucen w Okrzeszynie, stan przed 1994 r.

  • 8. Mapa posiadłości klasztoru Cystersów w Krzeszowie

    8. Mapa posiadłości klasztoru Cystersów w Krzeszowie

  • 9. Mapa rozmieszczania wyznań na Śląsku (fragment)

    9. Mapa rozmieszczania wyznań na Śląsku (fragment)

Przypisy

  1. ↑ Wiszewski Przemysław. Świat na pograniczu. Dzieje Lubawki i okolic do 1810 r. Wrocław: 2015, s. 166.
  2. ↑ Gliński Radosław, Patała Agnieszka. Krajobraz kulturowy gminy Lubawka. Wrocław: 2017, s. 109.
  3. ↑ Książek Stanisław. Mała architektura sakralna Kotliny Kamiennogórskiej. Kamienna Góra: 2001, s. 52.
Źródło: „https://silesiacum.pl/w/index.php?title=Figura_św._Jana_Nepomucena_w_Okrzeszynie&oldid=10770”