Henryk VI Dobry: Różnice pomiędzy wersjami
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 4: | Linia 4: | ||
Bardzo intrygująca postać. I ten przydomek. Jego decyzja była kompletnie niezrozumiała i dla współczesnych i dziś. Pomijam tu zarzuty zdrady rodziny, córek itp., ale on w momencie podpisania układu z Janem był w wieku chrystusowym i świeżym wdowcem po dużo starszej żonie. Kolejka młodych dam się ustawiała i mógł liczyć na synów. Jakaś skaza psychiczna była w nim albo ktoś w rodzaju [[Piotr z Głogowa|Piotra z Głogowa]] złożył "propozycję nie do odrzucenia" (przyłożył pistolet do głowy). Nawet jak rzeczywiście zidentyfikował się z miastem i czuł jak mieszczanin patrycjusz to jednak był mężczyzną w sile wieku w czasach gdy ród, potomkowie znaczył pewnie jeszcze więcej niż dziś. | Bardzo intrygująca postać. I ten przydomek. Jego decyzja była kompletnie niezrozumiała i dla współczesnych i dziś. Pomijam tu zarzuty zdrady rodziny, córek itp., ale on w momencie podpisania układu z Janem był w wieku chrystusowym i świeżym wdowcem po dużo starszej żonie. Kolejka młodych dam się ustawiała i mógł liczyć na synów. Jakaś skaza psychiczna była w nim albo ktoś w rodzaju [[Piotr z Głogowa|Piotra z Głogowa]] złożył "propozycję nie do odrzucenia" (przyłożył pistolet do głowy). Nawet jak rzeczywiście zidentyfikował się z miastem i czuł jak mieszczanin patrycjusz to jednak był mężczyzną w sile wieku w czasach gdy ród, potomkowie znaczył pewnie jeszcze więcej niż dziś. | ||
''ut non solum esse et vivere, sed bene esse et bene vivere in civitate nostra'' <small>(za Klose 1781, 629)</small> pisał w | ''ut non solum esse et vivere, sed bene esse et bene vivere in civitate nostra'' <small>(za Klose 1781, 629)</small> pisał w przywileju z 2 sierpnia 1327 r. nadającym radzie Wrocławia prawo regulowania handlu chlebem, a zwłaszcza ustalania dni wolnego nim handlu (wolnego czyli bez ograniczeń cechowych).<br> | ||
(nie tylko być i żyć, ale mieć się dobrze i dobrze żyć w naszym mieście). | (nie tylko być i żyć, ale mieć się dobrze i dobrze żyć w naszym mieście). | ||
Wersja z 18:31, 26 sty 2023
Henryk VI Dobry (ur. 18 marca 1294, zm. 24 listopada 1335).
Bardzo intrygująca postać. I ten przydomek. Jego decyzja była kompletnie niezrozumiała i dla współczesnych i dziś. Pomijam tu zarzuty zdrady rodziny, córek itp., ale on w momencie podpisania układu z Janem był w wieku chrystusowym i świeżym wdowcem po dużo starszej żonie. Kolejka młodych dam się ustawiała i mógł liczyć na synów. Jakaś skaza psychiczna była w nim albo ktoś w rodzaju Piotra z Głogowa złożył "propozycję nie do odrzucenia" (przyłożył pistolet do głowy). Nawet jak rzeczywiście zidentyfikował się z miastem i czuł jak mieszczanin patrycjusz to jednak był mężczyzną w sile wieku w czasach gdy ród, potomkowie znaczył pewnie jeszcze więcej niż dziś.
ut non solum esse et vivere, sed bene esse et bene vivere in civitate nostra (za Klose 1781, 629) pisał w przywileju z 2 sierpnia 1327 r. nadającym radzie Wrocławia prawo regulowania handlu chlebem, a zwłaszcza ustalania dni wolnego nim handlu (wolnego czyli bez ograniczeń cechowych).
(nie tylko być i żyć, ale mieć się dobrze i dobrze żyć w naszym mieście).
Przypisy
- Klose Samuel Benjamin. Von Breslau. Dokumentirte Geschichte und Beschreibung. In Briefen. Bd. 1. Breslau: 1781.
