Krzyż pokutny/notatki: Różnice pomiędzy wersjami
Z Silesiacum
Przejdź do nawigacjiPrzejdź do wyszukiwania
(Utworzono nową stronę " * Obserwatorowi z zewnątrz wiele zachowań, wynikłych z wierzeń, a także z chęci imponowania sąsiadom, mogło wydawać się przypadkowe, miały jednak swoje uzasa...") |
Nie podano opisu zmian |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
* Obserwatorowi z zewnątrz wiele zachowań, wynikłych z wierzeń, a także z chęci imponowania sąsiadom, mogło wydawać się przypadkowe, miały jednak swoje uzasadnienie. Ktoś, kto | * Obserwatorowi z zewnątrz wiele zachowań, wynikłych z wierzeń, a także z chęci imponowania sąsiadom, mogło wydawać się przypadkowe, miały jednak swoje uzasadnienie. Ktoś, kto nie zna kodu miejscowej kultury, odczytuje znaki ornamentu i symbole zgodnie z wiedzą swojego środowiska i nazywa je po swojemu. Ceni jedno, pomija drugie. Tworzy więc obraz rzeczywistości tylko w części zgodny z tym, który istniał w badanej kulturze, chłopskiej kulturze. Zjawiska, które określamy mianem sztuki czy twórczości artystycznej, były zakotwiczone w rzeczywistości tej kultury. (Chodzi mi o przerwanie ciągłości kulturowej i stąd wszystko jest krzyżem pokutnym bo nie zna niuansów nowa ludność). | ||
Wersja z 10:55, 20 gru 2019
- Obserwatorowi z zewnątrz wiele zachowań, wynikłych z wierzeń, a także z chęci imponowania sąsiadom, mogło wydawać się przypadkowe, miały jednak swoje uzasadnienie. Ktoś, kto nie zna kodu miejscowej kultury, odczytuje znaki ornamentu i symbole zgodnie z wiedzą swojego środowiska i nazywa je po swojemu. Ceni jedno, pomija drugie. Tworzy więc obraz rzeczywistości tylko w części zgodny z tym, który istniał w badanej kulturze, chłopskiej kulturze. Zjawiska, które określamy mianem sztuki czy twórczości artystycznej, były zakotwiczone w rzeczywistości tej kultury. (Chodzi mi o przerwanie ciągłości kulturowej i stąd wszystko jest krzyżem pokutnym bo nie zna niuansów nowa ludność).
